"Tốt và không tốt hoàn toàn không có phân giá»›i rõ ràng, chính xác, có chăng thì chỉ là cảm giác trong lòng người mà thôi. Trong lòng ông chứa thứ gì má»›i có thể tìm thấy thứ đó”.

     Có má»™t lữ khách trẻ tuổi tình cờ gặp má»™t người lá»›n tuổi rất hiểu thiền lý ở trên thảo nguyên, anh ta hỏi cụ già: “Ông sống ở đây có tốt không?”
 
Cụ già hỏi ngược lại: “Quê hương của cháu như thế nào?”
 
Người lữ khách nói: “Tệ lắm, vừa bế tắc, vừa lạc hậu”
 
Cụ già vội nói: “Vậy cháu mau đi đi, ở đây và quê của cháu rất giống nhau”.
 
Sau đó lại có một lữ khách khác đến, cũng hỏi cụ già câu như vậy, cụ già cũng hỏi ngược lại một câu như đã hỏi thanh niên trước, lữ khách mới đến trả lời một cách thâm tình: “Quê cháu rất tốt, đồng ruộng khe suối, cỏ cây nhà cửa, lại có người thân xóm giềng, đều làm cho cháu rất nhớ”.
 
Cụ già bèn nói: “Ở đây cũng đẹp như ở quê của cháu vậy”.
 
Có một người bên cạnh nghe như vậy cảm thấy nghi ngờ không hiểu, hỏi cụ già: “Tại sao cùng một câu hỏi giống nhau, mà cụ lại trả lời khác nhau một trời một vực như thế?”
 
Cụ già nói: “Tốt và không tốt hoàn toàn không có phân giới rõ ràng, chính xác, có chăng thì chỉ là cảm giác trong lòng người mà thôi. Trong lòng ông chứa thứ gì mới có thể tìm thấy thứ đó”.
 
Nhà thiền có câu: “Người trong lòng đầy bất mãn và trở ngại muốn đi tìm chỗ tốt đẹp để trở về nương náu, nhất định tìm không được nhưng trong lòng tràn đầy tình yêu và sự đẹp đẽ mới có thể phát hiện được ốc đảo của chính mình. Điều này xem ra dường như là việc phức tạp huyền bí, kỳ thật chỉ là nói rõ một đạo lý:
 
"Trên thế giá»›i không có sá»± việc gì là tuyệt đối, bất cứ tấm thẻ nào trong tay bạn cÅ©ng hoàn toàn có hai mặt:  trái và phải."

 SƯU TẦM